Bustismos

Hoy, 29 de Agosto, se conmemora el Día del Buitre… perdón… el Día del Abogado. Y que mejor ocasión para felicitar y apoyar a quienes, gracias a tan loable profesión, han sido los principales –y únicos- ganadores en el conflicto binacional en torno a Botnia y el bloqueo al puente internacional.

A no dudarlo. Varios abogados han sido los principales cabecillas de esta cruzada entrerriana que busca erradicar las industrias de Uruguay y así lograr que nuestro país sea un simple exportador de materias primas sin valor agregado alguno. Tal como lo plantea una asambleísta –orgullosa y despectiva, ella- en un video: “si lo único que saben hacer los uruguayos es dulce de leche”.

¿Por qué Buenos Aires tiene la mayor cantidad de abogados en el País y Mendoza, la mayor cantidad de buitres?
Porque Mendoza tuvo derecho a elegir antes

Arranquemos, como siempre, por el principio. Allá lejos en el tiempo, cuando los asambleístas entrerrianos iniciaban tímidamente sus primeros coqueteos con los puentes internacionales y planteaban sus reparos hacia la estrategia del gobierno argentino.

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Montevideo, 17 de setiembre de 2008

Visto:

La existencia de un portal de “información” en Internet perteneciente a la radio FM 94.5 Radio Máxima de Gualeguaychú.

Considerando:

1) Que una proporción mayoritaria de las intervenciones mas graciosas y ocurrentes de los señores bloguistas (o blogueros) de Bustismos hacen referencia a través de links a páginas de la antes mencionada FM.

2) Que la velocidad de respuesta de la página antedicha es cercana a la de un caracol acalambrado.

3) Que una vez que uno accede a dicha página, después de 10 minutos de ver en blanco la pantalla y aparecer por otros 10 minutos unos cuadraditos azul y blancos (que patriotas/nazionalistas ché), empiezan a aparecer los textos y en el lugar de las fotos aparecen unos gusanitos que dan vueltas como un trompito durante otros 10 minutos.

4) Que después de mirar los trompitos dando vueltas durante esos 10 min. Aparecen siempre las mismas fotos a saber:

• Foto de chimenea de Botnia tirando mucho humo (negro)
• Foto de una lancha con 4 tipos con banderas argentinas y de “Fuera Botnia de la cuenca del río Uruguay”
• Foto del puente San Martín con 50 tipos con banderas con la leyenda: “Fuera Botnia de la cuenca del río Uruguay”
• Foto de algún personaje perteneciente a la ACAG que tiene de fondo un cartel con la leyenda “Fuera Botnia de la cuenca del río Uruguay”

5) Que más de la mitad (50%) de los artículos destacados de la página de inicio de esta radio hacen referencia a situaciones ocurridas en el territorio de la República Oriental del Uruguay

6) Que la mayoría de las “noticias” publicadas en dicha página exudan un tufillo xenófobo e intolerante en su contenido.

Atento:

1) A que es insalubre e inhumano exponer a este tipo de situaciones al resto de los bloguistas cada vez que aparece una referencia a la mencionada página, al intentar desplegar su contenido gráfico (recuerden los trompitos…)

2) Que es mas insalubre y atenta contra nuestro vida la lectura de muchos de estos artículos (una vez que se van los cuadraditos blanquicelestes y aparecen… los trompitos..)

Este humilde bloguista, envía este proyecto de

RESOLUCIÓN:

1) Hacer una colecta para pagarle a Antonio para que realice la migración del sitio antedicho a los servidores del proveedor actual de Bustismos.

2) Proponerle a los responsables del sitio de la FM, “mudarse” al mismo servidor que La República, El País o El Observador, así puede acceder mas fácilmente as los contenidos que mayormente publica y le interesan, y de paso mejoran la velocidad de respuesta de su sitio.

3) Solicitar a los bloguistas que “corten y peguen” el artículo (o su parte mas relevante ) para evitar tener que pasar por el tormento de acceder a la página de esta FM (no olviden los trompitos…..)

Envíese a Bustismos a los efectos de su publicación.

(Por Mordiscón).- A cualquier inadvertido lector, esta glosa sobre la A.C.A.G. y su tozuda irracionalidad no trata -a pesar del título- sobre el hard rock ni el heavy metal y tampoco sobre el besuqueo angloparlante (1), son más bien disquisiciones desveladas sobre la trama del embrollo que nos ocupa.

No tener ninguna duda es algo ambivalente. A un mismo tiempo es grandioso y tétrico. Grandioso, porque consiste en permanecer siempre firme cuando todo alrededor trepida o se balancea. Tétrico, funesto, porque los hombres tenemos márgenes de todo tipo, en nuestra inteligencia, en nuestro vocabulario, en nuestras referencias, en nuestros puntos de vista, y la realidad no es tan sencilla y abarcable.

Los ortodoxos acaguenses deben tener ese tipo de sentimientos de pomposidad. Seguros de su “dogma” anti papeleras y xenofóbico (2), viven un artificioso mundo donde nada cambia. Esto les debe dar una vivencia de seguridad, de certeza, que les evita las ansiedades típicas de un mundo globalizado donde lo único cierto es el cambio. Se dice por ahí que el “hombre feliz no usa camisa” (3), tampoco debe usar sus neuronas, más allá de las imprescindibles e imperativas interpelaciones de la supervivencia. Improbable, entonces, no estar felizmente “encantado”, no ya por el canto de las sirenas sino por un mundo dicotómico, donde el /los “enemigo/s”, el “mal” y los “peligros” están claramente identificados.(4)

No hay incertidumbres y por consiguiente, tampoco angustias existenciales. La vida tiene un claro, pero tautológico, sentido (5), no es necesario filosofar, no existen otras perturbaciones que la que demanda la derrota del “adversario” y el aplanamiento de los disidentes. El prototípico acaguense no es un “animal metafísico”, ni aparentemente quiere serlo.(6)

Sin duda que ese sentimiento, donde los grises no existen, debe ser una experiencia casi extática, indolora pero, al fin y fatalmente alienante.

En la A.C.A.G., el PRINCIPIO KISS (7) es llevado a su esencia más pura, polidestilado; aplicado con máxima escrupulosidad, sin nimia heterodoxia. De tal forma, ”KEEP IT SHORT AND SIMPLE” (K.I.S.S.) (8) deja de ser un simple acrónimo muy utilizado en ingeniería e informática, para referirse a la exclusión de lo complicado e innecesario en el desarrollo de sistemas complejos, para transformarse en un grito de batalla que premia la necedad. Lo simple pasa a ser un medio para transformarse en un objetivo. El uso de consignas sustituye al razonamiento. El dogma suplanta al raciocinio. La CIENCIA y la TECNOLOGÍA son desbancadas por el “magufismo” (9). El chauvinismo y la xenofobia desfalcan a la hermandad e inhuman a la PATRIA GRANDE. El KISS adquiere un nuevo significado más apegado a la realidad acaguense: “KEEP IT SIMPLE, STUPID!”.

Lo complicado: escuchar al otro y tratar de comprender su posición; lo simple: no prestar oídos, escrachar y acallar a los discordes. Lo facilón: “la culpa la tiene el otro”, la hipocresía, el doble discurso; lo peliagudo: la autocrítica, la coherencia, la honradez intelectual. Lo elemental, lo primitivo: el egoísmo, la provocación, el patoterismo, el chauvinismo y la xenofobia; lo inextricable: la solidaridad, el respeto de los disensos, la búsqueda de consensos. Lo sencillo: el “dogma” ecólatra; lo complejo: la ECOLOGÍA como una rama de la CIENCIA y sujeta a sus metodologías.

“Si quieres ser sabio, aprende a interrogar razonablemente, a escuchar con atención, a responder serenamente y a callar cuando no tengas nada que decir.” (10) Simple para la mayoría, enmarañado, casi ininteligible, para la mayoría de la A.C.A.G. Contradicción evidente, ¿o no?

NOTAS
(1) Y que conste que, a pesar de ello, estoy en un todo de acuerdo con el finado Roberto GALÁN, argentino, íntimo amigo de Perón, conductor televisivo, creador del programa “SI LO SABE, CANTE” –precursor axiomático, pero no reconocido, del KARAOKE- que afirmaba, reiterada y acertadamente, aquella frase, convertida hoy en paradigmática: “HAY QUE BESARSE MÁS”.

(2) “REPÚBLICA ORIENTAL DE BOTNIA”; “uruguayos forro” (sic), etc., etc. y etc.

(3) Expresamente excluidos los “descamisados” del Gral. Perón y sus históricos antecesores franceses: los “sans culottes”. Nobleza y tolerancia obligan.

(4) ENEMIGOS: uruguayos en general; fraybentinos especialmente y Tabaré Vázquez, particularmente. También finlandeses y mercenarios quintacolumnistas, estos últimos cada vez más numerosos. EL “MAL”: Las industrias contaminantes de las transnacionales de los “países centrales”, desterradas del Primer Mundo y derivadas a estas zonas tercermundistas, donde proliferan las repúblicas bananeras (y/o sojeras). PELIGRO: Contaminación holística, procedente exclusivamente del oriente cercano y con efectos acumulativos a largo plazo (40 o más años) y derivaciones mutogénicas de signo negativo.

(5) “SI A LA VIDA, NO A LAS PAPELERAS”…uruguayas, la operativa y las que vengan, aunque ni siquiera lo sean. A tales efectos se tendrá en cuenta toda la cuenca del Río Uruguay, excepto las áreas bajo jurisdicción argentina o brasilera.

(6) Arthur SCHOPENHAUER, filósofo alemán (1788-1860)

(7) En función del progresivo aumento en complejidad de equipos, técnicas y sistemas informáticos, se ha desarrollado un principio llamado KISS (“KEEP IT SMALL AND SIMPLE” o “SIMPLIFICA Y FUNCIONARÁ”). A veces, también se traduce como “KEEP IT SIMPLE, STUPID!” (“¡MANTENLO SIMPLE, ESTÚPIDO!”), en tono menos académico, y haciendo alusión al doble sentido del acrónimo. Este principio derivaría de la NAVAJA DE OCCAM (NAVAJA DE OCKHAM o PRINCIPIO DE ECONOMÍA O DE PARSIMONIA) que hace referencia a un tipo de razonamiento basado en una premisa muy simple: en igualdad de condiciones la solución más sencilla es probablemente la correcta.

(8) “MANTENENLO CORTO Y SENCILLO” (traducción libre).

(9) Neologismo que sería resultado de la concatenación de las tres primeras letras de las palabras “MAGO” y “UFÓLOGO”. Según otros la palabra tendría distinto origen y estaría derivada de “MAGÚ” (transcripción castellanizada del nombre de Mr. MAGOO, un conocido personaje de los “cartoons” norteamericanos de los ’60, caracterizado por una gran miopía que le impedía ver la realidad de su entorno, lo que lo llevaba a sacar conclusiones generalmente equivocadas.

(10) Johann Kaspar Lavater (1741-1801) Filósofo, poeta y teólogo suizo

(Por Mordiscón | Montevideo).- El MITO es un relato que, desde un lenguaje simbólico, intenta dar una explicación racional a la realidad. Para las culturas primitivas donde el mito emerge, éste siempre es vivido como verdadero. El mito es vera narratio, narración verdadera de lo real. También se puede definir como invención o fantasía. El LOGOS o pensamiento racional sustituye al MITO.

Por otro lado, la LEYENDA es una narración tradicional o una colección de narraciones relacionadas entre sí que parte de situaciones históricamente verídicas, pero que luego puede incorporar elementos ficcionales. En otro orden puede ser definida como una relación de sucesos imaginarios o maravillosos. En el mito todo es estimado como verdadero. En la leyenda se combinan verdad y ficción. La palabra procede del latín medieval “legenda” y significa “lo que ha de ser leído”. Con la aparición de las grandes ciudades, también nacieron las leyendas urbanas, muchas de las cuales han llegado a nuestras trompas de EUSTAQUIO (favor de no confundir con las de FALOPIO).

A pesar de esta diferencia entre mito y leyenda, en ambos tipos de narraciones hay un fulgor común: el de la imaginación y la veneración por lo mágico y extraordinario de la existencia. Es el triunfo de la imaginación sobre la realidad, tal como sucede con los chistes, los cuentos humorísticos. No hay duda que existe cierta semejanza entre ambos.

Concatenando unos con otros, con buscado humor y sin menoscabo para nadie, acercamos un pequeño y no exhaustivo glosario de MITOS Y LEYENDAS, algunas URBANAS, que espero sea un elemento útil para la mejor comprensión del conflicto que nos preocupa y despabila:

CHUPACABRAS:
Alienígena o mutante cryptozoo que aparece fundamentalmente durante el Carnaval gualeguaychense. Se lo asocia con indignos y bajos instintos humanoides. Sus primeras apariciones se habrían producido en la famosa estancia LA AURORA (Salto – ROU), trasladándose luego a Entre Ríos (R.A.), en vinculación con la contaminación transfronteriza imperante gracias a la acción de transnacionales de los países centrales (Bolivia. Paraguay, Suiza, Austria, Hungría, Andorra, San Marino, Liechtenstein, Botswana , Nepal, Bután y últimamente Osetia, entre otros)

YETI:
No se le ve seguido, salvo en algunos crudos inviernos entrerrianos y luego del abusivo consumo de bebidas alcohólicas. Conocido como también como el Execrable Hombre de las Nieves (ex – doncellas descendientes del “viejo” NIEVES, promiscuo matrero entrerriano). De exuberante y enmarañada pilosidad que cubre indistintamente todo su cuerpo (algunos, dolorosamente y con mucha voluntad, se depilan, pasando luego desapercibidos en el resto de la población) , son también albinos. Los integrantes de la ACAG imputan a la contaminación botniana esta ausencia de MELANINA. Lo cierto es que ello se debe a que ésta emigró a zonas más cálidas formando un dúo de HIP HOP con FLACO FLOW.

LOBIZÓN:
El Yeti cuando aún contaba con MELANINA. FLACO FLOW no había aparecido aún en escena.

PIE GRANDE (BIG FOOT):
El Lobizón pero con inusitados e inmensos pies. Muy utilizado con por los chacareros entrerrianos de origen italiano en época de la vendimia y para la producción artesanal de vino. A causa de Botnia especie en peligro de extinción (…o ya extinta). El último ejemplar fue visto zapateando un malambo a pie desnudo, en el Carnaval de Gualeguaychú del 2007. Se perdió en la polvareda…, jamás se lo volvió a ver. En realidad y a fuer de sinceros, él también era causal de contaminación.

LUZ MALA:
En las noches sin luna, resplandor fantasmagórico que se observa hacia el NE de Ñandubaysal. El paisano que la observa debe santiguarse reiteradamente a fin de no perder la cordura. Algunos agnósticos e incrédulos –que siempre los hay- que la vieron, adelgazaron drásticamente por no seguir la salvífica costumbre, siendo en consecuencia acusados de anoréxicos. Esto desgraciadamente les cerró las puertas a la Agencia de Colocaciones de Pancho Dotto y a los desfiles de Giordano (aún con los debidos permisos del INAU y la hinchada de BOCA).

MANDINGA:
Apodo con el que se conoce al Ing. Agrónomo Carlos FAROPPA NEGRI., en la ciudad de Gualeguaychú. A su consecuencia se acuñó el lugar común: “Parece cosa de ….”, muy utilizada en asociación a cualquier infortunio o accidente que acontezca en la región. Esta expresión es igual pero esporádicamente asociada a las figuras del Tabaré Vázquez y del “Negro” Rada.

EL LLORÓN (LA LLORONA):
Leyenda urbana uni-sex, que hace alusión a la actitud de muchos miembros de la A.C.A.G., a partir de la inauguración de Botnia. En realidad el verdadero origen de la leyenda fue registrar el proceder del ex-Gobernador de Entre Ríos ( R.A.), Jorge Pedro BUSTI, cuando tuvo conocimiento del rechazo de sus “desmedidas exigencias” (adjetivación utilizada oportunamente en EL CLARIN) por parte de inversionistas foresto-industriales europeos.

ÑANDUSAILITO:
Símil de Nessie, criatura legendaria que se dice habita el Lago (Loch) NESS (ESCOCIA). Sus primeras apariciones coinciden con grandes derrames de pasta de celulosa que llegaron a las aguas del Río Uruguay, provenientes de la pastera Botnia en FRAY BENTOS (R.O.U.). Se especula que sería una mutogénesis del “ Lobito de Río” (Lontra longicaudis), monstruosa y de gran tamaño. A diferencia con Nessie, aún no ha sido fotografiado, solo se ha hecho un identi-kit por parte de la Gendarmería argentina. Este circula por Internet, sobre todo en respetables páginas de Cryptozoología y en las de admiradores de Pamela Anderson.

AUSTRALOPITECUS GUALEGUAYCHENSIS var. ACAGUENSIS:
Teoría sobre la involución humana que desdice las teorías darwinianas sobre la EVOLUCIÓN y la sobredominancia de los más aptos. No obstante, hay autores que, en oposición a ésta, se inclinan por la teoría del ZOMBIE.

EL JOROBADO DE FRAY BENTOS:
Incorrectamente asociado con el ídem de NOTRE DAME. En realidad es la terminología empleada en Entre Ríos para calificar, peyorativamente, al uruguayo perjudicado por la instalación de Botnia. Personaje generalmente desocupado por culpa de la industria forestal uruguaya.

EL FANTASMA DEL PUENTE:
Al parecer este personaje tuvo su origen en la LEYENDA DEL FUTRE (que tuvo su origen en Puente del Inca, Mendoza, y de ahí, con variantes, se extendió a otros puntos de esa provincia y a San Juan). Existen distintas versiones, pero según la más extendida entre los gualeguachueses se trataría de un finlandés muy bien vestido (de allí su nombre, pues se llama “futre” en la zona de Cuyo a toda persona que viste de forma elegante) y “pintún” que, tras haber perdido todo su dinero (“plata fácil”) en los prostíbulos y salas de juegos (cuya proliferación es consecuencia indeseada pero certera de la instalación de industrias contaminantes desterradas de los países desarrollados) cercanos al Puente Internacional Gral. San Martín, nunca más fue visto. Salió vestido de frac en plena noche, perdiéndose entre los chalets y bugalows abandonados, del otrora famoso y cosmopolita Balneario LAS CAÑAS. Nunca se tuvieron noticias sobre la suerte corrida por este hombre, pero comenzaron a sucederse una serie de apariciones fantasmales y nocturnas, en las que se lo veía caminar cabizbajo, como presa de una gran pena y con una “tarjeta vecinal en la mano”, sobre la calzada del Puente Internacional. Se sospecha que su vida encontró fin en las aguas contaminadas del mencionado balneario. La versión menos divulgada se basa en una explicación menos complicada: no era finlandés, ni bien parecido, y se esfumó para no hacerse cargo de las deudas contraídas. Hay quienes dicen haberlo visto en SANTA ANA DO LIVRAMENTO (R.S. – BRASIL), cuidando autos en la frontera.

LA CULEBRILLA:
Enfermedad hasta ahora atribuida al virus varicela zóster (HERPES ZÓSTER). Nuevos estudios de científicos de la ACAG han puesto en duda el origen viral. Según estas últimas investigaciones, avaladas por las mejores curanderas de la zona, sería una patología de origen alérgico, provocada por alérgenos claramente identificados: policlorodibenzodioxinas (dioxinas) y dibenzofuranos (furanos), originados en la producción de celulosa por la pastera Botnia. Otros autores, chamanes incluidos, atribuyen esta patología al “trabajo” de brujos saamis (lapones). Aunque se ha solicitado la intervención de reconocidos tarotistas, el enigma aún no se ha dilucidado unánimemente.

EL MAL DE OJO:
Menos conocido como AOJAMIENTO. El mal de ojo, como proceso, puede venir dado de manera voluntaria o involuntaria, y es, según la creencia popular, efecto de la envidia o admiración del “emisor”, que a través de su mirada (ya sea directa, en símbolo o incluso mental) provoca un mal en el envidiado/admirado. Es así que se explicaría que un pueblo pequeño, menguado y famélico, sin éxitos deportivos, (bah…sin alegrías), aún sin proponérselo cause aojamiento a otro pueblo grande y exitoso. En algunas culturas orientales (como por ejemplo la uruguaya) se cree, también, que las personas de ojos claros (azules, verdes, grises) tienen mayor poder para el mal de ojo (si son rubios y finlandeses, peor aún). Los síntomas del aojamiento en la cultura popular son los de un cansancio, adormecimiento o pesadez, que termina enviando a su víctima en la búsqueda actitudes ociosas e improductivas, como yacer indefinidamente sobre reposeras. De la misma manera, se puede sospechar el mal de ojo, si algún objeto favorito o querido de la “víctima” sufre algún daño inesperado, sin causa previa específica o si el daño surge de “la nada” (prostitución infantil, muerte de palomas y abejas, lluvia amarilla, caída de meteoritos, mortandad de peces, inesperadas y elusivas -también repulsivas, valga la consonancia- manchas oleosas en corrientes acuáticas, insoportable olor a repollo hervido o huevo podrido, etc. , etc.). Se comenta que el aojamiento estaría siendo perfeccionado y utilizado por los pueblos oprimidos del mundo para contrarrestar el inaccesible poder militar y tecnológico de las grandes potencias. Hay que estar atentos…

EMPACHO:
Padecimiento gastro-intestinal, con síntomas que pueden ser: pesadez y dolor de estómago, lengua seca, inapetencia, estreñimiento o diarrea (está demostrado que ambos no se dan simultáneamente), vómitos, acidez de estómago, gases en el abdomen (flatulencia) con la consecuente y agravante reprensión social, distensión del abdomen (de ahí viene el famoso dicho: “…es al ñudo que lo fajen”), cansancio, debilidad, dolor de cabeza y de piernas (denominado también “dolor capicúa”). En adultos, lo más lastimoso es que puede ir acompañado de desgano sexual y fastidio por Tinelli. La etiología de esta dolencia está en el consumo de bebidas colas y alimentos de origen acuático (fundamentalmente peces, aunque igualmente pueden ser algas, berro, etc.), contaminados por los deletéreos efluentes de la industria celulósica, mayormente los producidos al este del Río Uruguay, que vienen a ser los más inseguros.

LA “CHISPA DE LA VIDA”:
Son conocidos los perjuicios producidos por una conocida e internacional bebida cola, máxime cuando el agua utilizada en su manufacturación está contaminada por dioxinas y furanos (por ejemplo la del RÍO URUGUAY, como consecuencia de los efluentes de Botnia). Esto último potencia sus efectos malignos en el organismo humano. Algunos de los más conocidos son: causticidad (destrucción de materia orgánica; empléela para limpiar sangre), inducción cancerígena, poderoso desoxidante (úsela para sacar un tornillo oxidado o limpiar cromados) y desengrasante (utilícela para limpiar inodoros o parabrisas).

ZOMBI:
Muerto resucitado o ser humano casi muerto luego de haber bebido la “chispa de la vida” elaborada con agua extraída del RIO URUGUAY. También puede ser a causa del consumo de caña brasilera de contrabando. Erráticos y fácilmente disponibles para su utilización en manifestaciones, donde la cadencia del sonido de los bombos (si son peronistas suenan mejor) dinamiza el efecto de privación de voluntad. También sinónimo de “hombre masa” o, en plural, “rebaño humano”. El “cencerro” suele ser un líder sagaz, ladino y mediático, complementado con el uso de consignas ambiguas y simplotas, de fácil e hipnótica repetición.

EL ROBO DE ÓRGANOS:
Capillas católicas, metodistas y luteranas de la zona han denunciado el hurto de estos instrumentos musicales, conocidos también como ARMONIOS, que asisten (mejor dicho asistían: no olvidar que fueron robados) sus celebraciones litúrgicas. Las investigaciones policiales ha nada han conducido, sospechándose de cierto contubernio con los maleantes. Entre la población existe el convencimiento de que los mismos fueron sustraídos para su utilización en rituales de iniciación de sociedades secretas de origen vikingo y/o saami, invariablemente paganos y extemporáneos.

LOS YACARÉS DE LAS ALCANTARILLAS:
Estos hoy casi exóticos animales fueron comprados como mascotas. Cuando crecían en tamaño, fealdad y fundamentalmente ferocidad, eran abandonados en las tazas de los WC. Hoy esta colonia de animales desechados y desatendidos se han reproducido brutalmente, potenciados por los efectos tóxicos (parece que así mismo afrodisíacos) de la industria celulósica, colapsando las alcantarillas de Gualeguaychú. La falta de saneamiento en la totalidad de la ciudad ha impedido la expansión de este inusual fenómeno. Como consecuencia de esta situación y al menos por esta única vez, los más humildes han sido los más privilegiados. Se comenta que algo parecido está sucediendo en MIAMI y NUEVA YORK con sus “primos” los caimanes. Pero no todo es pernicioso, esta semejanza con entornos de ciudades del PRIMER MUNDO, pone a Gualeguaychú en situación privilegiada desde el punto de vista turístico.

MENSAJES SATÁNICOS:
Se ha comprobado que las letras de las canciones de determinado cantautor uruguayo –participante en un festival patrocinado por Botnia en la ciudad de FRAY BENTOS- conllevan un mensaje diabólico y alienante al ser reproducidas lentamente y en reversa (slow rewind). Ejemplo típico, comprobado por los que somos hinchas de PEÑAROL, es la ya clásica “COMETA DE LA FAROLA”. También se pueden citar como ejemplo “AMÁNDOTE” y la “CALLE DURAZNO” (casualmente nombre del Departamento uruguayo donde posiblemente se instale otra multinacional como STORA ENSO)

EL PELIGROSO “’VIRUS” BOTNIA.EXE:
Reproducimos el mensaje de aviso que ha corrido de correo en correo avisando de uno de los nuevos peligros que acechan a nuestros ordenadores personales, el peligroso “virus” botnia.exe. Hagan caso a este mensaje, pues yo tenía este virus sin saberlo, como mucha otra gente participante en BUSTISMOS. Sigan las instrucciones y no hay problema. Está contenido en un archivo denominado “botnia.exe” y su eliminación es muy fácil siempre que lo hagas antes del primero de setiembre de este año pues es cuando se activa. LOS SISTEMAS ANTIVIRUS NO LO DETECTAN PUES NO ESTÁ ACTIVADO:

- Hacer clic en el botón de INICIO.
- Elegir BUSCAR; ARCHIVOS O CARPETAS
- Escribir el nombre del archivo: botinia.exe- Elegir buscar en DISCOS DUROS LOCALES y luego en cualquier otra memoria que pueda almacenar algún archivo incluyendo disquetes, pendrives, reproductores MP3/ MP4, CDs, DVDs, memorias FLASH, etc.
- Si lo encuentras NO lo abras, desde ahí mismo sobre el ICONO (letras poco legibles negro-blanco, dicen: SULFNBK) hagan clic con el botón derecho y elige ELIMINAR. Te dirá que es un programa y que si lo borran no se podrá ejecutar alguna parte de WINDOWS. Por favor ignora todos los mensajes y dale aceptar. Una vez en la papelera de reciclaje elijan VACIAR PAPELERA DE RECICLAJE. Es importante que NO quede en la papelera, pues ahí también se activa. POR FAVOR DIFUNDA ESTE MENSAJE.

EL HOMBRE DE LA BOLSA:
Conocido también como el “HOMBRE DEL MALETÍN” (el venezolano Guido ANTONINI) es, según la ACAG, un personaje clave en el pago de las “exigencias desmedidas” que no pudo usufructuar el ex –Gobernador de E.R., Jorge Pedro BUSTI y que habrían disfrutado pérfidos vecinos. Es utilizado generalmente como amenaza solapada (o incentivo económico) para que los párvulos gualeguaychuenses concurran a las movilizaciones anti-papeleras y/o para que tomen la sopa. No confundir con EL CUCO.

EL CUCO:
Personaje imaginario, o no, con que por medio del miedo se impele a los niños o se los reprime a un fin determinado bajo la amenaza que “viniera el CUCO y se lo llevase” . Hasta los años ’50 su origen étnico no estaba definido. A partir de mayo del ’68 y hasta el fin de la PERESTROIKA se lo asoció con un personaje de origen soviético, fundamentalmente comunista ortodoxo (si venía en un tanque de guerra T-82 o superior, mucho mejor). En Gualeguaychú, a partir del inicio de la construcción de la pastera Botnia, se lo coligó a finlandeses malvados y contaminantes, coadyuvados por cipayos orientales. Hasta ese momento no tenía dentro de la creencia popular una fisonomía determinada. Luego y hasta hoy, comenzó a asociarse, estereotipadamente, a la figura de Tabaré Vázquez. En algunas regiones, más alejadas, se lo llama también El COCO, pero manteniendo su característica de irrompible.

LA OUIJA:
En Gualeguaychú el instrumento utilizado generalmente para el monitoreo y control de la producción de Botnia, así como la afectación del medio ambiente de la región que la misma produce. Con este avanzado artefacto se ha demostrado, indubitablemente, el efecto acumulativo, e irreparable, de la contaminación de la industria celulósica (uruguaya). En los hogares menos pudientes es sustituida por el JUEGO DE LA COPA.

EL LORO DE LA VECINA:
El que hizo correr el rumor de la contaminación de Botnia.

EL HOAX CHINO:
“SI A LA VIDA, NO A LAS PAPELERAS”.

Dalequeva y suertempila.
.
P.D.: A fin de completar el trabajo de investigación se solicita la colaboración de los compañeros de Bustismos, los que de seguro pondrán a nuestro alcance otros mitos y leyendas que han traicioneramente huido del conocimiento del autor.

(Por Mordiscón | Montevideo).- Estaba patente que en la formas de luchas de la ACAG había algo de novedoso. La movida cultural era diferente a su tronado carnaval, a pesar de ser este motivo de orgullo, aunque no de originalidad, para todos los habitantes de esa impoluta zona.

Nosotros, los indigentes uruguayos, generalmente famélicos a la espera de una que otra migaja, sobrante en el banquete de grandes vecinos, mal podíamos vislumbrar más allá del ruido de nuestros bandullos. ¡Qué pensar ni ocho cuartos!, las necesidades primarias obnubilaban nuestras habilidades cognitivas. ¿Cuántos de nosotros cruzaron el “charco”, inclusive a nado, justamente alucinados con la idea de comerse un buen bife de chorizo en la costanera? De solo decirlo, o leerlo, se nos hace a muchos agua en la boca…

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